به همت مؤسسه بوستان كتاب؛
کتاب خداشناسی روانه بازار نشر شد
عطر حرم: کتاب خداشناسی اثر علیرضا رمضانیان به همت مؤسسه بوستان کتاب در 296 صفحه منتشر گردید. در این کتاب برمبنای آیات و روایات به موضوع خداشناسی پرداخته شده است.
به گزارش روابط عمومی مؤسسه بوستان کتاب، کتاب «خداشناسی» اثر علیرضا رمضانیان به همت مؤسسه بوستان کتاب در ۲۹۶ صفحه منتشر گردید.
بشر همیشه به موجود برتر خداوند و مفاهیم دینی و نقطه مقابل آن یعنی انکار وجود خدا می اندیشد. بحث درباره نظام آفرینش و کیفیت تبیین آن، این که «مبدا عالم چیست؟» و «آیا خدا صاحب جهان است؟»، «آیا هستی معلول تصادف است؟»، «آیا جهان غایت و هدفی دارد یا سیر به سمت ناکجاآباد دارد؟» و ده ها پرسش دیگر، اموری است که قرآن کریم و روایات معصومان (ع) پاسخ منطقی و فهم پذیری به آنها داده اند.
در این کتاب نیز موضوع خداشناسی و بیان روان و دسته بندی شده، تبیین گردیده، بگونه ای که در زیر هر بحث مهم ترین آیات و روایات همان بحث آورده شده است.
ساختار اثر
این اثر در ۱۹ فصل تهیه و تدوین شده است؛ نخستین فصل این اثر تحت عنوان «جایگاه و اهمیت خداشناسی» تنظیم شده که در این فصل، خداشناسی بعنوان نقطه شروع دین و اولین واژه اعتقادی عنوان شده و تعالی بخش اخلاق انسانی، بالاترین آرامش و لذت، و عامل وحدت بخشی و عدالت گستری تبیین شده است.
دومین فصل از این اثر با عنوان «منابع و راه های معرفت از نظر قرآن کریم» تألیف شده که در این فصل بعد از بیان لزوم معرفت، احساس و تجربه (طبیعت)، عقل و خِرد، تاریخ و آثار تاریخی، فطرت و وجدان، وحی آسمانی، و کشف و شهود بعنوان منابع و راه های آن برشمرده شده است.
«برترین شناخت ها» عنوان سومین فصل از کتاب «خداشناسی» است که در ابتدا بعد از بیان این نکته که خداشناسی سرآمد همه معرفت هاست، شناخت انسان معیار ارزش عنوان شده و در ادامه نقش خداشناسی در جامعه تشریح گردیده است.
نویسنده در فصل چهارم، به مقایسه راه های شناخت خداوند می پردازد و در ادامه به سطوح مختلف خداشناسی و راه های شناخت خدا اشاره می کند.
فصل پنجم این اثر به شناخت خداوند با آیات پرداخته و آیات خداشناسی تبیین شده است.
ششمین فصل از این اثر که با عنوان «جایگاه نفس» تألیف شده، به جایگاه معرفت نفس (آیات و روایات) پرداخته شده و در ادامه، معرفت نفس برمبنای دیدگاه علامه طباطبایی (ره) بیان گردیده است.
نویسنده در فصل هفتم که با عنوان «قرآن و راه های شناخت خداوند» تدوین شده، راه های «آفاقی»، «انفسی» و «از مقصد به مقصود» را بعنوان طرق خداشناسی معرفی و تشریح کرده است.
هشتمین فصل از کتاب مذکور، به «دلایل اثبات خداوند متعال» پرداخته و بعد از بیان خداشناسی از راه فطرت، نشانه های تشخیص امور فطری از امور غیرفطری و عادی تشریح شده است که این نشانه ها عبارتند از: برهان فطرت، برهان نظم، برهان وجوب و امکان، برهان معلولیت، برهان حدوث و تغییر، برهان تدبیر و هدایت، برهان ضرورت و وجوب، و برهان محدودیت.
در فصل نهم به خداشناسی قلبی و مراتب آن و همین طور تفاوت آن با خداشناسی عقلی پرداخته شده است.
«توحید و یگانگی خداوند» بعنوان فصل دهم کتاب «خداشناسی» است که در این فصل بعد از اشاره به یگانگی خداوند، دلیلهای عقلی و فلسفی بر یگانگی پروردگار تبیین شده و ابعاد توحید تشریح و به توصیف خداوند نیز اشاره گردیده است.
نویسنده در فصل یازدهم «مراحل توحید از دید کلام، فلسفه و عرفان» را یاد شده قرار داده و اقسام توحید نظری و توحید عملی را تشریح کرده و در ادامه، تفاوت توحید نظری و عملی و رابطه آن دو از دیدگاه شهید مطهری را آورده است.
فصل دوازدهم این اثر درباب «توحید ذاتی» است که در ابتدا بعد از بیان معانی توحید ذاتی، به تفاوت توحید احدی و واحدی اشاره شده و مطلبی درباب عدم امکان دسترسی به حقیقت ذات مورد بررسی قرار گرفته و صفات ذات شامل حیات، علم و قدرت مورد تبیین قرار گرفته است.
در فصل بعد که به «توحید صفاتی» اختصاص یافته، به صفات ثبوتیه یا جمالیه حق تعالی (قادر، عالِم، حی، مرید، مُدرک، متکلم، صادق، قدیم ازلی و باقی ابدی) پرداخته شده و سپس صفات سلبیه یا صفات جلالیه بیان شده است.
در فصل چهاردهم، اقسام توحید افعالی (توحید در خالقیت، مالکیت، ربوبیت، رازقیت، ولایت) تشریح شده و در آخر توحید افعالی در قرآن و سنت یاد شده قرار گرفته است.
«توحید عملی» عنوان پانزدهمین فصل از کتاب «خداشناسی» است که در ابتدای این فصل بعد از بیان اهمیت توحید عملی، گستره توحید عملی بیان شده و در آخر جلوه های توحید عملی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
در فصل بعد «مراتب و نصاب توحید» بیان گردیده که همچون آنها می توان به توحید در وجوب وجود، توحید در ذات، توحید در خالقیت، توحید در ربوبیت و الوهیت، در استعانت، توحید در خوف و خشیت، توحید در رجا، توحید در ملک، توحید در توکل، و توحید در دعا اشاره نمود.
«ریشه های ایمان به خداوند» عنوان هفدهمین فصل از اثر مذکور است که در ابتدای این فصل به پیدایش مذهب از نظر مادی گراها پرداخته شده و سپس ریشه های ایمان به خدا، مقاصد انسان ها و همین طور خاصیت های ایمان مقبول تبیین گردیده و در ادامه ایمان های انتقاد شده و همین طور علل انحراف از توحید و علل بی توجهی به دین و گریز از آن بررسی گردیده و در آخر مطلبی تحت عنوان «علل و معلولات نامتناهی باطل است» مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
فصل هجدهم این اثر با عنوان «الله نور السماوات و الارض» تعریف شده و بعد از تعریف معنای کلمات آیه نور (الله، نور، السماوات، الارض، مَثَل، مشکوه، المصباح، الزجاجه و…) اقوال مفسران درباره صدر آیه نور بیان شده است.
در فصل نوزدهم و آخرین فصل از این کتاب به «رؤیت خداوند» پرداخته شده است و اقسام رؤیت (ظاهری، مفهومی و شهودی) بررسی شده و دلیلهای قائلان رؤیت خداوند بیان گردیده و در ادامه انواع معرفت، و مقصود از دیدار خدا، رمز دیدار خدا و همین طور سیر تکاملی انسان در پرتو نور ذکر تا مقصد لقاءالله از سخنان معصومان (ع) (ذکر عشق، عشق و انقطاع، و انقطاع و لقاء) بیان گردیده است.
منبع: عطر حرم
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب